人工智能異形插件機(jī)將如何改變我們的工業(yè)

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         但是現(xiàn)在的問(wèn)題并不是終結(jié)于“人工智能異形插件機(jī)器人永遠(yuǎn)不可能擁有意識(shí)”的結(jié)論，而在于跳出“擁有意識(shí)”與“沒(méi)有意識(shí)”這樣兩種答案的限制，繼續(xù)探索人類存在基礎(chǔ)上的意識(shí)現(xiàn)象，智能機(jī)器存在基礎(chǔ)上的不同于人類意識(shí)的“意識(shí)”現(xiàn)象，以及這兩種現(xiàn)象之間的相互關(guān)系。也就是說(shuō)，重新思考一種既有其自身的“具身性”，也不局限于人類的新的“意識(shí)”觀。

         這種新的“意識(shí)”觀正是海德格爾式人工智能以及被稱為“人工智能異形插件機(jī)”的研究的基礎(chǔ)。對(duì)于人工智能異形插件機(jī)的研究者來(lái)說(shuō)，能夠自主感知世界并做出相應(yīng)行動(dòng)的機(jī)器就已經(jīng)可以被視為一種活著的存在。比如，在1994年的第四次人工智能大會(huì)上，生物學(xué)家托馬斯·雷就已經(jīng)提出要增進(jìn)碳基和硅基生命的多樣性，還有些人工智能異形插件機(jī)研究者認(rèn)為他們的研究屬于理論生物學(xué)的范疇。

         我們無(wú)需在此爭(zhēng)辯人工智能異形插件機(jī)到底是否擁有真正的生命，重要的是，人工智能異形插件機(jī)的產(chǎn)生確實(shí)帶來(lái)了對(duì)人類的生命和意識(shí)本身的反思。盡管到目前為止，“意識(shí)”問(wèn)題還是個(gè)未解之謎，布魯克斯卻在《肉身與機(jī)器：人工智能異形插件機(jī)器人將會(huì)如何改變我們》一書中堅(jiān)持人類從某種意義上來(lái)說(shuō)就是機(jī)器，而機(jī)器能否進(jìn)化出類似人類的“意識(shí)”也只是時(shí)間問(wèn)題。

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         以上就是小編關(guān)于人工智能異形插件機(jī)將如何改變我們的工業(yè)的介紹，希望對(duì)大家有用哦！

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